东方灵画是吴先生创作的一种艺术表现形式，画风灵识飘然，以独特的视角和艺术语言，呈现宇宙诞生、生命起源，以及每个生命当下的觉知与感悟。探索宇宙万物与人类的微妙关系，从而引发观者回归内心深处的思考，在探索当代心灵美学方面独树一帜。
它既是对“气韵生动”和东方文化精神的追求，也是吴先生对灵性的表达和对生命终极存在的深度反思，正如康德所言：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”
西方艺术形式与东方文化自觉
吴先生运用西方绘画艺术形式表达东方思想文化和意识。正如荣格用西方哲学体系（逻辑学）和语言诠释东方道学经典《太乙精华录》，这种探索建立在东西方艺术哲学观的融汇上。在荣格前，很少有西方思想家把东方哲学讲清楚，荣格是把东西方思想融汇贯通的第一人。这也是东方灵画的核心宗旨所在——用西方人看得懂的油画艺术来呈现东方文化哲学和艺术美学。在这方面，吴先生是第一个用西方的思维方式和艺术绘画语言，表达和呈现东方传统思想文化的艺术家，一笔一划、一个色彩、一个造型都在呈现东方传统文化的思辨与优美。
道法自然 天人合一
吴先生的绘画作品深受老庄思想影响，强调道法自然、天人合一。他融入自然，与万物共生，共享生命旋律，以艺术家的身份自觉，用西方油彩表现东方文化精华。吴先生认为，画即为一，一即为画，以一入意，以意入灵，以画呈相；例如绘制一颗石头，需要参悟其本质，体悟其灵韵。他的绘画观源于庄子《齐物论》中的“天下之物、之言，皆可齐一视之，不必致辩，守道而已。”，以及王阳明“格物致知”的思想。参透万物之源，感悟灵性之美，以油彩呈现灵动之美。
动静等观 气韵生动
吴先生的东方灵画，根源于久远的东方传统文化哲学，强调“动静等观”和“气韵生动”。事物的动静是相对的，动即是静，静即是动，正如“道生一，一生二”（《道德经》），二即阴阳（天地），“天清地浊，天动地静”（《清静经》）。吴先生用艺术画面来呈现，让人从静态画面中看到动的根源、流动的能量，让动与静在画面中相融，展现“动静等观”的美学理念。
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